关于亚米达拉的一些看法
（大部分内容来自于好友的聊天记录的整合，有关亚米达拉的主题和剧情的观点亦来自于他）
说实话……我一直对此有些纳闷……
就是中文魂学圈为什么那么多人认为亚米达拉不是上位者，只是上位者的仆从。
现在想想，大概是因为它们的数量太多，以及亚米达拉之臂称之为什么“小古神”的原因吧……
唉……中文文本害人不浅（×n），向大米们谢罪啊！
アメンドーズと呼ばれる上位者たち
その中でも小型な個体の、腕の一本
厳密には「仕掛け武器」でも何でもないが
異常者の中には、これを武器として振るう者がいる
通常は骨の塊、硬く大きな鈍器のようだが
これを伸ばし振るうとき
先端は、未だ生きているように蠢くという
被称为杏仁体（日文版正确翻译）的上位者们、其中小型的个体的、一条胳膊
严密来说“根本不是机关武器什么的”、但在“异常者”之中“也有”将这玩意当作武器挥舞的家伙
（话说这个介绍文章也有点……太不正经了吧……是说只有脑袋异常的家伙中也只有一部分人才会拿这玩意敲野兽么……）
由此可见，亚米达拉并非所谓的上位者的眷属，仆从，它们是一个群体，一个“上位者群体”，只不过它们中有大的，也有小的。
接下来就是有关它们的主题，剧情了。
这种物品叫七枝烛台（Menorah），圣餐典礼用品，アメンドーズ阿曼德兹意味着杏仁，外加七枝烛台的造型，很容易让人联想到圣经中有关杏仁的故事主题“监视”。
作为“监视”者，而非纯粹的掳人狂魔，也许他们也有对于使命的意识吧，要是仅仅是为了抓人的话直接在大街上自助不就行了嘛，反正也没多少人看得到他们😂
而他们的主要使命应该还不是抓人，至少不会是“抓越多越好”。
可不可能亚米达拉在某种意义上是一种概念？实际杏仁核的功能就是记忆“恐惧”，而记忆的恐惧往往作用于“噩梦”。
那么是否能这样理解：亚哈古尔的信仰是朝向上位者与噩梦的，而能够具代表性的存在就是亚米达拉，就像医疗教会大圣堂里的一堆亚米雕像一样，可以说亚米达拉是噩梦，即上位者的领土（对应基督教的天国，神的领土）的象征，实际上也就只有噩梦笼罩的地方才会有亚米达拉，反而没有噩梦的地方就没有杏仁（无血月的该隐赫斯特）。
而亚楠就是被噩梦所笼罩的地方，从那个世界的人类的角度看，亚米达拉就等于天使。亚哈古尔的亚米雕像也很有可能是曾经有过高启蒙的人实际观测到其姿态而建立的，总之，这就是亚米达拉与噩梦不可划分的关系。
另外，可能会有人问：“亚米达拉能从中获得什么好处？”
答：抑郁伴焦虑会使杏仁核变大。
这也是为何主人公被送往噩梦边境实际上就是“献祭”，如果忠于原典的话，恐惧，不安，抑郁，焦虑等等这些负面情绪就是杏仁们的主食。没有营养怎么成长？可以看看噩梦边境的boss小米，那么娇小可爱（？）的身躯，远比不上血月过后出现的那些长了触须的大米的身躯，而dlc里那个胳膊应该是更小的米的（上文的“其中的小型个体的”，类似婴幼儿那种？会有脐带嘛……）
总而言之，杏仁和噩梦是共利共生的关系，而非是其他上位者的奴仆。
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